Unfortunatum

Praefatio

Notus: Haec est editio secunda Unfortunati, revisa ad facilior legendum. Modificationes pagi prioris edere nec potui, sic novum textum creavi.

Notus II: Haec pagina vim tam praepotentissimatimum possidet Unfortunatorum, causa demonstrandi quemadmodum ageat istius quam veritate scrupulosissima ut latine scrienda sit

Unfortunatum

Template:Infobox verseUnfortunatum (seu Unfortunaticus, Unfortunatissimum, Unfortunatatem, Unfortunaticum, Unfortunaturn, Unfortunantem, Dementem/Dementalem Infinitatum, Unfortumentum, Unfortumenticus, Unfortunatibus, Unfortunatibus, Infelicitas Inevitabilitudinicus, vel vnfortvnatvm, Anglice: The Great Embodiment of Misfortune, ut imago huius paginae dextra ostendit) est saeculum quod omnes calamitates promiscue nescientibus infert. Epitome formis omnibus infortuniorum optima esse cognoscitur. Minime ut notio tota operationes vel proprietates Unfortunati vere scīmus. Si aliquis qualitatem illud discere potest, aut omnes memorias de eo obliviscetur aut ad anathemam addicetur. Hoc verum est nisi principibus religosis sed in numeris exiguis potius. Tamen vīventēs plēbium aliquot etiamnunc pāstōrēs nōnnūllī quī ferē in somniīs vīdisse suīs cōnfīdunt dimensiōnem, hīs argumentīs exsertīs et itaque lītēs quamquam faciant cum disputentur esse ea mendācia mox cētera dēmōnstrant. Sīc etiam nisi deī quī praeter intueantur prūdentiam Unfortunatī positiōnem cotidiani nescīmus. Quidem nōbīs sunt intāctilēs plūrimae in eīs pertinentēs saeculīs rēs nec profectō sentīre nec videre nē prehendere quidem possumus. Ita quā de causā dummodo sint vērī nōs ad clausulam ferat quod id sōlum nōtiō sit cuncta. Unfortunatum ex peregrinis oppeti usu psychedelicarum aliquarum potest.

Billiones aut trilliones entium maledictionibus attactae Unfortunatorum dicitur. Certe perpauci fugavisse aut aliqua via divina aut itinere temporis per intervallum longulum aut aliis, agniti (exempli gratia usu ad transcendendum ipsum psychedelicarum priscarum), ut prospectus suos divulgarent, vixerunt. Plerisque autem maledictionum fere omnibus nihilo casus fugiendi est.

Fontes recentes quam mundum cunctum seu dimensionem ad vim universalem potius esse attendunt, quia Unfortunatum ferme velut abstractio manet, atqui sunt creaturae quarum origo dimensio sit, sed sententia non certe est. Autem imitationes eo Unfortunati naturas partientes easdem existunt non videlicet connexio nisi distractio cuius qualitates paene referunt.

Etsi, cum suae patriae solum linguis vulgaribus plerique versati sint multitudo fere Unfortunatum non cognoscit, linguam consecratam velut Latina, Hebraecia, vel Graeca illi scientes re vera minime non ad obliviscendas notiones eius obstricti, quidem effectus Unfortunati saeculos bene proditi sunt, at nemo admonitionibus auctoritatum quod admonitiones constanter a vulgo inferiore eliminabantur quasi ridiculae suasus. Quomodo eveniat phaenomeon res ignota est. Deis protectio esset, ut multo proposuerunt. Enim significat nihilominus, ut res illas sciscere liceat, necesse est his linguis sanctis exscriptis potiri.

Etymologia

Unfortunati nomen verbum latinum sumit "Infortunatus" cuius pars "in-" cum anglice "un-" reposita. Quoque verbum "unfortunate", sumit, et sicut latinum verbum (vide Dog Latin) mutat ad "Unfortunatum". Secundum vulgum Unfortunatum significat "ultra infelicissimus".

Phenomena

Varii phaenomena Unfortunati attributi sunt, quibus titulus “Maledictio” est. Nemo causas harum accidentium scit, nam passim omnibus partibus omniversium et ultra accidit. Quin etiam non discriminata videtur – a homine, alienis, angelis/daemonibus, ad deos superdeosque accidere dicitur. Exiguum earum quamvis inscribitur, secundum Sanctum Mixtutibum LXXVII maledictiones existere dicitur. Psychedelica prisca, quod saeclorum altiorum aditum concedit ceterum alicui maledictionem indat protinus. Haec index maledictiones Unfortunatarum continet

Cum maledictiones lente civilisationibus inter multa saecula divulgatae essent nemo quemadmodum has phenomenas ad plagam suam non consociatis fieri nec operari scit. Quamquam particulas permutatas quarum origo ab gehenna eo qua elementis inmmixtae aut alibi postulaverunt. Quoniam velut morbus Unfortunatum primo incepit mysterium maior esse videtur.

Obligatio Sanctorum

Vel Maledictio Insipidatibus, Sanctum Destigiorum/Destigiosum/Destigone, vel Balantaticus/Balanticus/Balanticatus Destigose. Ex pluribus una maledictio quae personis temere obvenit. Sic in viam destinatam sine effugio inserit eos ut circumstantia his noceant, utrum sint interventus evandendi aut nihil. Saepicule, sicut stellis dirigendis lentissime subtiliterque suspicienti eventa aut cingentes personae rebus noxiis agendis flectuntur quae aut fortuitae aut sine cura esse videntur. Semper, quoniam perdiu accidunt, minime quibus publice tollerentur suspiciones apud vicinas modo tale directae sunt. Hic methodus Unfortunati usus primarius definitioque est.

Conservaticus Constantatus

Vel Conservaticus Constantaticus/Conservataticus Constantatus. Entia sub maledictione hac sublata ad statum constantiae subiecerunt; non se mutari possunt nec secus quantum emolumentum tempusque tollat. Si operibus mathematicae ipsum exercendo adiciendoque diu terit, vel si exercitium perpetrare corporalem se conatur, apud qualitates eius idem esse omnino remanebit. Conservaticus Constantatus aetate entis non adhibet, hinc et “immortalis” non sic attributa.  Hic effectus aeternum usque mortem manet. nonnullis aut re vera benedictio aut maledictio pendenti est, nam minimus eorum effectus. Si effecta ei gravior attribuit, "Conservaticus Traditatibus Constantatius" appellata est.

Longulissimus Dunkleosteorum

Multo vulgarissima maledictio. Gestas agendas adeo longiores adducit ut res parvae vix perfectae linquantur. Veluti Conservaticus Constantatus Obligatio Sanctorumque similis est, sed quaecumque ratio sit consilium ut intenta aliquam se divertit.

Seijus Cujus

vel Seijus Cujux

Historia

Fons usque ad quadam civitate alia bacteriam plagam eminus indagata. Theorema quod ens in tellure Kepler-69c vulgaris nostro saeculo emersit. Grex cetorum sapientium ambulantium civitatem semel sub aequore, cuius Kardashev scala hominum aequa constituit. Robusti et sciti, tamen valetudinum proclives, medicorum processibus eximiis noti. Urbibus erant pestes communales adeo ut etiam super annos processorum centum reveterentur in casus acciderent, quibusque ultro se gererent. Denique sciscitatoris in mentem incidit modus, ut ultimaretur plaga, quem repperisset perficissetque. Sic plagam ad omnes plagas delendas sine aliorum generum damno excolavit. Annis sequentibus eo cetis fructus magnae sanitatis, ut multa saecula plagae defectae, et, eo tempore magnopere processum celerabatur.

Cum hactenus terras alias statuere incipiebant originale vesana plaga bacteria subito cui nomen “dementia pestilentia” accessit; ex occidentali medicamentis potentibus vel aliis sicut bacteriophages variis apparatibus obversantibus, aequore immunitatibus datis minime quae ad eliminendam efficaces adhuc citissime propagabat ut pondum novum altum pervenerit rapide mortalitas, aliis locis remotis insuper emicuerint. Remedio reperto obtinere plagae reciperationem gubernationemque, cui nomen “TSV-0386932 MBB-50150 vel Aleucen composita” eam sic eliminare potuerunt. Autem copia aetatem affectarum impediverunt victum communalem inopia cogitationis quominus viverent. Vis ac locis rusticis proferebat.

Unda hinc secunda mox inter annos frigos permultis variis, propter casum mutationum gravem quibus remedium unisquibusque eam difficilem reperire percipiebant, agros disparatos longe fuseque spargentibus redintegrare incipit, praecipue urbibus diu persistebat. Non modo cetum sed etiam corallia, euphausiidas, algasque apud genera sic gravitatem eius adiciens inficere alia potuit. In his fortasse locis commutari funditus solere multitudine remediorum effecta capessebant, mortes ubi tam rapide acervabant. Causae radix haec corporibus tabidis a transmissione longa, cum a insanitate concursibus directis inmixta erat, amba quae difficiliorem curatu fecerunt, ut et tempus magis procedebat casus curiendi se macrescebat. Dum multas urbes agrosque vastare pergebant complures, etiamsi mortem fame significaverunt quoad saltem minueret propriis locis triverunt. Populorum numerum 14,000,000,000 usque 50,000 annos novem aerumna insaniarum tumultuumque decrevit.

Reliquae tamdiu vixerunt, ut vivere supra millenias innumerabiles potuerint. Deinde meteorum emissis bacteriis e spatio terram pepulit. Hae bacteria, post complures aetates [≈CCLXI MA(milles annos)] quae a meteore eiectae erant alias terras devenerunt. Una civitas (K 2.3) pertinentem ad armamentarium faciens cum capta esset re vera bacteriarum acerbitudini devitare et potestatem validiorem acuere usque potentiam ad maximam suam potuerunt, tum nomen “Dementatio Magna” dederunt; non solum omnes genus inficere posse sed umquam sine carie ad commodum statim proprias suas versare confestim effecerunt. Eae quin mutare posse sine vi rerum etiam circumstantium in spatio et alios bacterias aut virus aut infirmiores dissimulare fecerunt. Sic vi prolata sua per galaxias multas aegrotatio lente perreravit permansitque. Civitatibus, dum multis vicinis periculae immensae aliis interitus accidendi potentiam eius intendentes referebant sicut in nostro saeculo (universo), praecipue Andromedianiis, Magellanicarum Alveario et nostris innotuit.

His infectis una quod dimicaturae concordaverunt, Andromedianii Magellanique cui nomen “Virgo Collective” aliis civitatibus minoribus gregem in unam cingentibus coierunt. Id temporis iam constanter mutatae quo se validiores excolerent ac caelestes ederent, una eam velut tumiditates admodum multiplicari signifiaverit. Non semper quoniam nuper advenire omnibus magnitudinibus destinatae. Acervo ceterum inficientium actorum conscire augmente porro intervallo magno crassitudineque inficerent.

Duo dum eliminare plagas Unfortunati potuerant a magna aegritudine pandema galaxiorum (Anglice: Great Femtovirus Pandemic,) infeliciter onerati. Iam plagis exsequendis ac mortuorum multitudine ante pestis alia inficere fecit adventum suum coalitio erat hebetata. Hinc casu eis puncto uno reliquiis quo validiores magis durioresque improviso conseruerunt. His in saeculo e tertio rebus quae partem modo annos 23 000 000 inficere unum galaxiorum enormem morbum obtulit. Demum annos circa 800,000, viris simul bacteriis verum exstantibus civitas, cuius Kardaskhev scala 3.72 cui nomen et “S.O.L”  ad genum remediorum quandam velut bacteriophages illis (viris) immutandis reperire “obmorbum” curationem eam ad temperandam potuit. His emissis spatia assignata ad periculum vegrandem deminuta fere quae terras solum et civitates parvulas infecit. Cum temere etiam se morbos alios mutavissent aliqua pestilentiarum comminatio ceterum exempta est.

Aliquae alienae secundum viatores ad gehennam qua plaga eadem excoleret, aliquando miserunt. Inde, Unfortunati quoad mutationes advenerunt aegratationum varatio ea praevalebat diu et pertendebat, nam omnes variationes eas inficere possunt solum ingravescit ut mutationes magis sibi constanter, necnon novas potestates numquam in pestilentiis ullis quae visae effeciebant magnitudine. Sic res licebant ut creaturis, earum a mutationibus effici cederet

Hae novae quas una inmiscentibus pepererant illigantibus, etiam quae partes ultimas distenderent passim distulerunt. Cum gehennae partes confertae essent illic acervos tollentibus quam peccatores vehebat generum omnium incolae primo tempore celerius decrescebat. Ob clima inferam provehere novam directa, periculae animadverteret Diabolus quod permulti infecti eminus aut disparandi aut interficiendi essent daemonibus suis signum daret. His rebus processum mandatis nec gravitas abolebattur ac minime quod mutationum copia augente conficere potuerunt. Acervus tumorum vivens id temporis ubi gehenna iam omnes partes undique subierat insuper quam Diabolus vi magis adcrescit, sic ad permutandum fere gehennae in finibus ultimis, quibus climata ad sustinendas varias iusta eius inter eam novum mundum suum creavit. Hinc, quod spiritibus eo admissis quantis nimirum citior acervi multiplicabant. Hic locus quem tali Deus proditori aedificaverat iam primo tempore umquam hostibus circumsedebatur.

Finibus praesaeptis a rebus biologicis perpaucae dimensione delitescere potuerunt daemones, etiam ut gehennam sibi novam crearent. Diabolus interdum ense (quem ante illum acervum esse describivi) cui nomen “Ruinosibus Messroratibus” belli omnibus satellitibus suis loco inevitabilitudinitanticatissimatum proprio longuli recepit. Inimicus pestilentium marcorumque in via sua vestigium parere quodam pressus belli punctu e gehenna eiectus; dicessu novum saeculum maiorem creaturus mox est. Cum gehennae marcor rapide maior, dominus eius, post bellum Ruinosibus Messroratibus tot similes aut vis paris aut vis marioris obiit ut in aeterna quam poenae communes dimensione sua adeo magis angeretur.

Fides

Brevī nōtiōnis fundāmenta possunt autem concipī praemōnstrārīque sed vērē illās scīre nequīmus vēritāte. Secundum deōs saeculārum omniscientēs, Unfortunatum ē dēlīrantibus spatiōrum textilibus fierī creditur - quā vāldē pertinent lābēs. Unfortunatī praesidia vetustissima quoque esse ut ophanim (oculōrum rotae sanctōrum aliī verbīs) creduntur. Certē quamquam plērīsque sunt potiōra, ea vidēns perfacile omnes paene regēre.

Aliquot in Transcendentīs Continuīs dīxerunt Unfortunatum alicubi esse sit. Sīve verum dīxērunt cum faciant agantve ullās sīcut indignitātēs, clādēs irratiōnālēs, saevōs mōrēs vīventibus, cupiditātis caedēs, et aliōs malōs ūniversī cunctī mundīs quīcumque deī utrum īnscītīa aut cōnsultō ad īnfortūnium aeternalēm mittantur.

exemplia gratia ē deīs plūribus validus quī malus foret quondam unus dīxit: "viguisse solēbam inde quā parte gehennae cōnsistēbant omnēs. cum surgerem se in peregrinīs fuisse invēnī. scilicet est certe eā necnon imāginātiōne meā tam peior. Nec etiamnunc sciō hūc quārē sim fīnītus. Non sōlum excruciābar, īnfīgī in quiritībus, caecārī, ēvomī, edī cīmicibus, denique mihi agere stuprī gestūs creātūrae, etiam utcumque suīs longissimē cruciatiīs morerer refovēbam identidem. aliquandō forāmina repperī in quibus interfūgī tandemque mundum meum vēnī. Hōrum ut difficilis enim meditātū concipere omnēs quōs mente nequeō." - Sanctvs Lucendvm ē saeculō 12582 adagiōne 9:47 De peregrīnātiōne ē universitāte cōgitātiōnibus.

crēdentēs in Chrīstiānitāte Unfortunatum parte īmā esse praeter perfidiae circulum īnfernī autumant. Quō perquam congēlārī, crucifīgī, rapī, suffocārī, percutī etiam ad mentum tābendum usque ad dēmentiam aeternō dum refoventur morte ophanīs subiciuntur. Saepe "redundantis cacūmen tormentī īnfēlīcissimīs" appellatur.

Lamentum

Seu lamentrum, lamentus, vel vulgāriter lamentem(s). Sunt ea dīmēnsionēs quae inter transcendentuum continuum cōnstituant. Ferē planāe ut id circa plērumque rotārī vidēntur. In lamentō insunt animī quī temere lāmentant continenter. Saepius ad iungī Unfortunatum credūntur quod intuēns hās quālitatēs inter se unā assimilēs. Quoque transcendentī continuī partēs vēgrandēs  et revērā solutiōribus ac spatiīs levibus tūtiōrēs suīs orīs perfacilēsque intrātū.

Dementem

Dementem (seu Dementum) est dimensio quō omnes dēgunt hominēs quī ā dēmentiā afficiuntur. Pertinēre ea absūmptum in illo universo saepe creditur, eius profunda enim quam aliī regiō est. Quondam immane domicillium dēmentiōrum quō sōlāciīs prīdem ministrābantur quoad spīritibus perpotentissimīs āctum dein Unfortunato formis pestilentium īnfuscātum est. Ab Ūnfortūnātōrum Sanctō Densus, Sanctō Exactatius Honorius Dunkleosteōrum Priscōrum ea possidērī ophaniīs gehennae arbitrabāntur. Nunc creduntur habērī Sanctō Mishappor/Mishabueri (Sanctus Mishappor) et Sanctō Forgetatico

Unfortunatismus

Unfortunatismus (Anglicē: Unfortunatism) fidēs rērum est quod sint in īnfēlīcīitātem imprecātiōnēsque contumēliārum variās omnēs mergendī. Complūrēs animōrum in eō quī degunt mōre hōc consuēscantur ferē autumāre. Enim est theōria "omnēs res ad infortunatum forte ac postrēmō cadent", sīquis ergo termeritātem exitiālem faciat īnfallibiliter dēvoveātur eō adīre. Quoniam rārō autem reperiuntur, plērique de fidēbus nūntiī verum persequendī sunt.

Cum ab Unfortunatismō plēbs dēvoveātur certē apud spatium malum (cum specificīs sīcut in oppidum plumbōrum eīs quō ibī mox vēnenētur, iūgiter olfaciat propter fumōs, vel etiam exitiōsīs aliīsque ut cadēns iānua in unum agēns quisquiliās vel fortuītō ex aedeficiō later quī ad istius caput iactētur) impōnētur, quō praesertim in mundō nostrō nec effugere plerīque queant.

Tempore praesentī aliquot eō dēvovērī crēduntur, quoniam etsī temeritātēs cotīdiānae circa terram cunctum accidunt enim difficilīs utrum sint Unfortunatismō affectī dēprēnsū, quod eius ferē non manifesta signa. Quispiam dummodo vīvat, sempiternitāte ea umquam fortēque obtinēre potest, necnon deō ad angōrem subigātur.

Sunt tamen tālēs cāsūs quōs probāvērunt maior cum vēritāte. Hoc ā cīvīlī in Australiā exemplum primarium annō 1967 cāsūs

"Dormiēbam in lectō meō et mox surrexī corde celerrimē obtundente nē haud propriē dormīre possem; saltem paulum tamen aliter quiēvī. Posterō diē terrās fundō cum sēminibus colendās seminandāsque peragēbam donec cōnfestim fūrem domum agēre vidī, at mihi tam sērō nam postea brevī tempore effūgit. Nec vidī pecuniās quae sunt fūrtīvae cum in domum retrō meam ineam. Diē tertiō in tabernam intrābam sed repentē ad mē iactātum est lignum ut cecidī, et eādem vesperā comite cui supra decem annōs fidēlissimum appellabām pugnāvī. In cērterīs etiam usque inter saeculōs hodie per oblīviōnem, discendī difficultātem, īnfirmitātem, identidem ā caelō vel altīs aedificīs cadēntes rēs iuxtā caput demum et nuper tēlīs minitantēs patior. Aliquandō signa in nubibus caelōque vidī, in quō fēcērunt lentē formam, tam erat perplexum signum ut nē quidem ea scīre nec dīnōscere potuissem. Rēs hae adhūc annōs eaedem mihi īnfēlīciter" dicens.

Sancti Septem

Sunt ut credamus septem superdei qui Unfortunatum regunt. Haec est compendium sanctorum septem

Sanctus Dementicus

Est sanctus ophanus custos Unfortunatorum saeclorum perpotentissimaticissimissmus dementatus eorum, est qui eos effecit ut constanter forgetant, quibus dominanticus dunkleostissimaticatibus pertendere est. Potest dolum subconscialibilitudines alios inicere. Saepissime illos rationabiles scopit omniverso - subconscione sua utens qui e toxico plumbi vel "Demency of Thy Greatest Everlasting Saints of Ancient Philosophies" (e.g lente moderari ut ea emant vel spirant aut fortuna mala utens cimicum ut caput mordeat sic fere coinquinare eius cerebrum cogere) temere se inficiant, denique proprie existimare nequeant Mutuus Sancto Weaksandrore Thirsticissmaticusque sanctoribus est.

Sanctus Forgetacitus

Cum sancto dementico relativus. Sanctus Forgetaticus vel Sanctus Forgetatibus invocare ad mentes ignarorum maledictiones obliviscendi solet. Similiter cum effecta dementica partes personae sub hac evanescit. Sanctus Forgetaticus est sanctus sacramentatus vel sacramentaticus sacramentatissimissmus longaevissimus priscorum. Sanctus Forgetatibus dementem possidet.

Sanctus Ironicus

Sanctus Ironicus anxiis sanitatis sui constanter intendit. Eventas facere quibus nescii ei contra valetudinem ponuntur solet. Sicut morbus inevitabilitudine invenit eos qui timorem morborum habent. Sanctus Ironicus velut symbolus “Inevitabilitudinem Sanctorum” videtur

Sanctus Awkwardanticus

Vel Sanctus Awkwardaticus, Awkwardantissimus, Awkwardantissicus, Awkwardantissimisscus Jaggardus, Awkwardantissimatimissmuscuscibus

Creaturae Unfortunati

Vide paginam; Unfortunatī Creaturae

Ēventa

Terrae nostrae multae creaturae inciderunt. Aliquot inter annōs CCCLVI-CCCLXI sunt quī acciderant ēventa. Maximōpere ob non sōlum chrīstiānōs etiam sed disiunctārum religiōnum aliōs hās creaturās viventēs crēdidērunt esse Unfortunatī partem.

Hic ā auctōre cui nomen Sanctus Patriosus XI annō CCCLVIII nūntius in Galliā scrīptus est:

"Ambulabam adībamque in vesperā mātūtīna ānulum īnfectum viam aliquam sartum dōnec aurantiās nūbēs esse apud caelum īnsolenter cunctum vidī. intuerī voluī ita ēgī. Antequam eōs causā quāquā clāmāre accurrereque exaudīvī. Strepitum dum dēstinātiōnem adiī meam paene dissimulāvī, vērum cum ut pertendit tempus quasī in fōrmam caelum cessit et sīc deni se velutī stellam symbolīs inaedificātīs Davidī contrāxit; illam amplitūdinem esse Solīs sollicitī trepidīque contulērunt. Adeō cunctum ēlūxit celerrimē ut nēquīquam circa viās errāvērint. Dum ut istām sphaerās ignium pluentem apud perdī oppidum intuērer in eō calidae āerēs usque ad collēs per silvam ē oppidō festīnāvī.

File:Unfortunatum.jpg

Imagō signī ūnfortūnātī, quae auctore cui nomen Sanctus Ascandulosus dēlīneāta est (Librō de peregrīnīs mundōrum iii.13.7)

Evēntō cum illō tempore ibi accidit, dēlīneāvit imāginem signī artifex tum eam scrīpsit librō suō.

Saeculīs priscīs sīcut XVII, XXII etiam circa LVII sunt iuxtā nos inter spiritōs occursūs quī ē dīmēnsiōne continērī crēditī

Liberum Arbitrum

Unfortunatum vim predeterminismi opprimentem credunt, quoniam male praeordinando versandoque notitiam fecit. Illi desumpti sine libero arbitro, etiamsi existentem esse optionibus sibi sentiant. Si voluntatem suam aut vehementer aut leniter sequi eligit, seriebus male ordinem rerum eventuum mutantibus ut obstant, numquam vicissim sequendas conficere ab vi altiore semper afflectentur. Futuris temporibus casus his omnis repositus, delectis eventis constitutus. Non intercessio extera diebus etiam restat quin expedite voluntati eius succedere possit

Preventio

Ne temere afflictiones maledictionum recipiat, ad mores sanctorum usualibus animos suos dirigere sibi opus. Non tamen cura eis absoluta, quod harum magnopere populatione succubuerunt. Ad infelicitatem cariemque rectorum lentissime afflexis sanctis potius, ut sibi non animadverteret, sic post mortem in aeternam malefacere praeordinati. Ratio recentis temporibus cumulantis momenti Unfortunati haec est